La méditation : 

La pratique de la méditation remonte à plus de 3000 ans en orient. Selon Walsh (1992), des fresques vieilles de 3000 ans représentant des personnages assis dans des postures de méditation ont été retrouvées sur les murs des cavernes indiennes. En occident, l’histoire de la méditation n’a guère plus de 100 ans. C’est un domaine controversé qui suscite des résistances, mais alimente aussi la curiosité des gens. 

Il existe de nombreuses techniques de méditation qui ont des liens étroits avec les traditions religieuses dont elles découlent. De plus, les descriptions ancestrales sont souvent subjectives et varient avec le vocabulaire des auteurs qui est aussi très différent du vocabulaire empirique. Finalement, les phénomènes qui se produisent dans la méditation sont difficilement reproductibles, tout comme les résultats des différentes études dans lesquelles on ne prend souvent pas le soin d‘écrire précisément la technique dont il est question.  

Les méditations de concentration ont comme particularité d'amener le pratiquant à regarder le flux des pensées, comme s'il regardait un film et à laisser vidé l'esprit pour parvenir à la conscience claire, ou conscience éveillé, en se focalisant, les yeux mi-clos, sur un point fictif ou un objet comme une bougie, une fleur ou un mandala.  

La méditation zen, appelée zazen, remonte au Bouddha. Assis jambes croisées sur un coussin la colonne vertébrale et la tête droite, les yeux mi-clos, on pose son regard à un mètre de soi, et son attention sur le laisser-aller des pensées, sans les freiner ni les entretenir. On se concentre sur la respiration profonde et l’expiration, ainsi que la posture du corps. Cette technique est considérée comme la plus difficile pour les débutants.  

La méditation tibétaine qui est la technique de base samten, est la même que le zazen. Cependant, certaines écoles préconisent l'utilisation des visualisations sur les déités du panthéon tibétain pour centrer l'esprit.  

Le vipassana, dite méditation de la vision intérieure, est un apprentissage sur l'attention, qui est une forme d'éducation du mental, fondée sur l'observation de celui-ci et sur la respiration. Plus douce que le zazen, elle est aussi plus longue à assimiler.  

La méditation yogique est la forme la plus haute de méditation qui est le raja yoga, dans la position bien connue du lotus. C'est la concentration qui prime, ainsi que le pranayama qui travaille sur la respiration. Elles focalisent les pensées sur un élément répétitif, soit un mantra, une phrase d'un texte sacré ou un mot-clé, tel que le son primordial OM, qu'il faut réciter intérieurement ou à voix haute. Ainsi, le flux des pensées est canalisé.  L’enseignement de cette pratique se transmet de maîtres à disciples depuis plus de 3000 ans.

À mon avis, il ne fait pas de doute que la recherche sur la méditation en est à ses débuts et qu’il faudra surmonter plusieurs défis pour qu’elle continue de progresser. Il faut aller au-delà de la simple technique d’autorégulation et avoir l’ouverture d’observer des phénomènes qui peuvent nous paraître marginaux, bizarres ou carrément douteux. Pour approfondir nos connaissances des phénomènes mystiques, Wilber (1980) propose trois voies d’investigation qui sont, selon lui, les voies universelles de la connaissance. 

Premièrement, il y a l’empirisme, c’est la voie qui s’intéresse aux faits et aux données. En psychologie transpersonnelle, elle se concrétise dans l’étude des effets physiologiques de la méditation et s’intéresse particulièrement à la reproductibilité des phénomènes. 

Deuxièmement, il y a la voie de la logique qui est celle des grands théoriciens. Le modèle d’actualisation de Maslow et la psychanalyse de Freud sont des exemples fascinants de théories fondées sur la logique qui ont permis d’approfondir notre connaissance de la nature humaine.  

Puis, troisièmement, il y a la voie de l’introspection qui s’intéresse au développement, à la croissance et à la connaissance de soi. C’est la voie de la psychothérapie, de la méditation et de toutes les techniques d’exploration individuelle et de groupe qui s’intéresse à la quête du sens et du spirituel. C’est une voie qui est concernée par la recherche de la vérité. 

Je favorise la méditation amérindienne et voici pourquoi?

La méditation amérindienne utilise le son, la visualisation et le mouvement pour clarifier l’esprit et le corps.  Cette démarche, utilisée régulièrement, permet d’augmenter la vitalité et la santé, réduit le stress, augmente le potentiel intellectuel, accroît la longévité et procure un sentiment de sérénité.